Regardez un joueur de kanun effectuer un taksim et vous verrez quelque chose qu'aucun autre instrument ne demande à son joueur. La main droite et la main gauche arrachent les cours avec de petites plectres maintenues dans des anneaux sur les doigts index. Puis, entre les phrases — parfois à l'intérieur d'une — une main fléchette vers le bord gauche de l'instrument et active quelques petits leviers métalliques vers le haut ou vers le bas. Le pas de plusieurs cordes se déplace, non par une demi-tonne entière, mais par une fraction d'un. La phrase continue dans une couleur modale différente.

Ces leviers sont Mandales (Turkish Mandale, pluriel Mandalier; également écrit mendalC'est l'une des réponses mécaniques les plus élégantes à un problème musical que tout le monde ait imaginé : un moyen de laisser un instrument à point fixe jouer de la musique qui a besoin de bien plus de douze notes par octave, sans s'arrêter pour se rétuner. guide complet de kanun couvre son histoire, son anatomie et son répertoire.

Le problème Mandals résoudre

Le kanun est un zither plumé — une boîte à son trapézoïdale avec quelque chose comme 72 à 81 cordes, groupées en triples parcours de sorte que chaque note a trois cordes qui sonnent ensemble. Comme chaque zither, ses emplacements sont réglés lorsque l'instrument est accordé et rester là. Il n'y a pas de tableau de doigt contre lequel appuyer, aucun endroit pour plier ou ombrer une note avec la main gauche.

C'est un vrai problème pour la musique maqam. Le système maqam est construit sur des structures d'intervalle qui égal tempérament ne contient pas: des secondes neutres et des tiers neutres, les emplacements semi-plats qui tombent entre les demi-tonnes occidentales et portent une grande partie de l'identité émotionnelle d'un maqam.

D'autres instruments de cette famille résolvent le problème à leur manière. oud est sans frayeur, donc son joueur place simplement un doigt partout où la note vit — infiniment flexible, et entièrement dépendant de l'oreille. bağlama Une guitare à frettes standard, avec ses frettes en métal fixe, ne peut pas atteindre ces emplacements du tout — une des différences les plus profondes entre elle et l'oud, que nous couvrons dans notre comparaison oud vs guitare.

La réponse du kanun n'est ni une liberté sans faille ni des frettes fixes. C'est une machine — une petite, répétée des dizaines de fois.

Comment un Mandal fonctionne réellement

Un mandal est un levier pivotant court, généralement en laiton ou en argent nickel, monté dans un support à l'extrémité de l'écrou de l'instrument, juste après les picots de réglage. Dans sa position de repos, il s'assied hors de la corde.

Ce point de contact devient un nouveau paramètre pour la partie vibrante de la chaîne — en effet, un nouvel écrou, positionné légèrement plus près du pont que l'original. La longueur vibrante est maintenant plus courte, et une corde plus courte, à la même tension, sonne plus haut.

La relation est directe : pour une chaîne de tension et d'épaisseur fixes, fréquence est inversement proportionnelle à la longueur vibrante. Coupez la longueur et vous obtenez l'octave au-dessus. Les intervalles qu'un mandale produit sont beaucoup plus petits que cela, et la géométrie est par conséquent fine. Pour élever un pas de 50 cents — un quart de ton, une demi-tonne occidentale — la longueur vibrante doit se rétrécir seulement par environ 2,8 %. Sur un parcours dont la longueur de parole est d'environ 60 cm, c'est-à-dire un déplacement d'environ 17 mm. Une marche d'un cm, l'unité plus fine des kanuns turcs travaillent, a besoin d'un mouvement de quelques millimètres.

Chaque mandale sur un parcours se trouve à une distance légèrement différente de cet écrou original, de sorte que chacun produit un incrément différent, fixe. Engagez un et vous obtenez une étape; engagez le prochain et vous obtenez un plus grand. Parce que les leviers sont empilés dans une rangée, un joueur peut élever un cours à l'un de plusieurs emplacements précis dans une demi-tonne — ce qui est exactement le vocabulaire maqam exige.

Ceci explique également pourquoi le travail de mandale est un travail de spécialiste. Les positions sont fixées pendant la fabrication et la régulation; un levier d'un millimètre hors de place produit une note qui est audiblement mal dans chaque pièce qui l'utilise.

Combien de Mandals a besoin d'un Kanun?

C'est là que les traditions se séparent réellement de l'entreprise et où vivent beaucoup de confusion, y compris l'hypothèse commune que plus de mandales est tout simplement meilleur.

Les photographies et les descriptions des instruments du XIXe siècle montrent des kanuns avec peu de mandales ou, plus tôt encore, aucun du tout. Les joueurs gérés par le réglage entre les pièces, ou en choisissant de jouer un maqam dans une position qui convient à la façon dont l'instrument était déjà mis. Le système mandal tel que nous le connaissons développé et standardisé au cours du XXe siècle, parallèlement à la formalisation de la théorie du makam elle-même.

Moderne Turquie Les kanuns portent beaucoup de mandales — généralement une douzaine par cours, parfois plus. C'est parce que la théorie turque, dans le cadre Arel-Ezgi-Uzdilek, décrit l'octave en petites unités appelées virgules Chaque mandale vaut environ une virgule, de sorte que le joueur peut nuancer une note dans les gradations fines. Il donne une énorme précision, et c'est une raison pour laquelle les kanuns turcs semblent si mécaniquement denses le long du bord gauche.

Moderne Arabe Les qanuns adoptent l'approche inverse : en général, trois à six mandales par cours, calibrées en étapes quart-tonnes, correspondant à la convention arabe de diviser l'octave en 24. Moins de leviers signifient des changements plus rapides, moins sensibles aux erreurs, mi-performance – un véritable avantage dans le répertoire d'ensemble arabe, où les modulations arrivent rapidement et le joueur a besoin de changement pour être certain.

Aucun des deux systèmes n'est plus avancé que l'autre. Ils sont optimisés pour différents répertoires, et un joueur élevé dans l'un trouve souvent l'autre gênant au début, non pas parce que c'est pire, mais parce que la mémoire musculaire ne se transfère pas.

La chorégraphie à gauche

Pour ceux qui n'ont pas suivi de près, ce qui se passe pendant une performance est surprenant. Les changements Mandal ne sont pas improvisés dans le moment. Une pièce a un plan mandal: une configuration de départ définie avant la première note, et une série de changements à des points spécifiques où la mélodie se déplace dans une zone modale différente.

L'apprentissage d'une pièce sur le kanun signifie donc l'apprentissage de deux choses en parallèle — les notes, et la séquence des mouvements de levier qui rend les notes disponibles. Les enseignants décrivent cette partie comme la partie qui sépare un étudiant kanun compétent d'une personne qui parle couramment, et c'est pourquoi la première ou deux de l'étude comprend des exercices qui portent uniquement sur le déplacement entre les configurations mandales rapidement et sans regard.

Comme chaque banque de mandales n'affecte que son propre parcours, différentes octaves de la même note peuvent être définies différemment en même temps. Un joueur peut laisser un registre ombragé d'une manière et d'une autre différemment — utile en pièces qui se déplacent entre les zones modales, et l'une des choses qui rend l'instrument moins rigide que sa construction fixe-pitch suggère.

La même oreille qui guide ce travail sert tous les instruments de la famille maqam. Neige Le joueur trouve les intervalles neutres avec souffle et lèvre; le joueur de kanun les trouve avec un levier. Le mécanisme diffère; la cible musicale est identique.

Traditions turque, arabe et arménienne

Le kanun turc. Des banques mandales à base de virgules denses, à l'écoute du répertoire makam de la musique classique et folklorique turque. C'est l'instrument le plus de formation conservatoire turque est construit autour, et le plus d'étudiants en Turquie apprennent sur.

Arabe qanun. Dans le monde arabe il y a d'autres variations — la pratique égyptienne place certains intervalles neutres légèrement différents de la pratique levantine, et les instruments sont souvent réglementés pour convenir. Les joueurs et les ethnomusicologues ont depuis longtemps noté ces différences sans les traiter comme la bonne version.

Le kanun arménien. Une tradition distincte avec son propre calibrage, reflétant la pratique du modal arménien, qui partage beaucoup avec le makam turc tout en différant dans les spécificités.

Certains gardent plus d'un instrument. D'autres commandent une construction calibrée pour le répertoire qu'ils jouent le plus et acceptent un compromis ailleurs. Il vaut la peine d'être clair sur la tradition dans laquelle vous achetez avant de commander, parce que ce n'est pas un cadre que vous changez occasionnellement après.

Que vérifier avant d'acheter

Le système mandal est parmi les spécifications les plus importantes sur un kanun, et parmi les moins discutés dans les guides d'achat en général. Cinq choses méritent d'être interrogés.

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Chaque instrument ci-dessous est en stock, réglé et vérifié avant qu'il ne nous quitte, et expédié dans le monde entier à partir de notre réseau Istanbul. Les retours sont acceptés selon notre politique. le réglage change toujours en transit. Un kanun arrivant après un vol international aura besoin d'être réajusté avant qu'il ne semble être lui-même — c'est normal, pas une faute.

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Amplifier un kanun proprement est son propre problème — un pick-up de contact doit capturer des cordes 70-odd sans transformer chaque clic de mandale en thump.

Foire aux questions

Qu'est-ce qu'une mandale fait au son ?

Il soulève le pas d'un cours par une petite quantité fixe — une virgule sur un instrument turc, un quart de ton sur un arabe — en raccourcissant la longueur vibrante des cordes. Le ton reste le même; seul le pas bouge.

Plus de mandales font un meilleur kanun ?

Non. Plus de mandales donnent une résolution de pas plus fine mais aussi plus de leviers pour localiser et se déplacer sous pression. Le répertoire turc bénéficie de la disposition dense des virgules; le répertoire arabe est généralement mieux servi par moins de leviers quart-ton.

Puis-je changer le calibrage d'un kanun plus tard ?

Pas casually. Les positions Mandales sont définies pendant la fabrication et la régulation, et les déplacer est un travail luthier précis. Il est beaucoup mieux d'acheter l'étalonnage dont vous avez besoin que de planifier sur la conversion d'un instrument après.

Pourquoi mon nouveau kanun sonne mal quand il arrive ?

La température, l'humidité et le maniement du kanun déplacent le réglage d'un kanun, et avec plus de 70 cordes l'effet est évident. Chaque kanun a besoin d'un réglage à l'arrivée — planifier pour lui, et utiliser une clé de réglage faite pour l'instrument.

Combien de temps faut-il pour parler des mandales ?

Les changements de base surviennent au cours des premiers mois. Se déplacer entre les configurations mi-pièce, avec précision et sans regarder, est généralement le travail de la première année ou deux de l'étude sérieuse — c'est pourquoi les enseignants le forent séparément du répertoire.

Le système mandal est-il unique au kanun ?

Le kanun est l'endroit où il est le plus développé, mais l'idée s'est propagée. Certains santoeurs sont maintenant construits avec des serrures de style mandale pour la même raison : donner un accès à un instrument à point fixe aux microtones sans retouche.

Notes et lectures complémentaires: Signell, Karl, Makam: Pratique modale en musique d'art turque, sur le cadre Arel-Ezgi-Uzdilek comma; Touma, Habib Hassan, La musique des Arabes (Amadeus Press, 1996), sur la convention quarte ton arabe et la pratique qanun; Marcus, Scott, Musique en Egypte (Oxford University Press, 2007), sur les différences d'accord régional; références musicales-acoustiques standard pour la relation chaîne-longueur et fréquence. Les nombres et les calibrations Mandal varient entre les fabricants et les instruments; les chiffres ici décrivent la pratique courante, et non une norme fixe.