Usul (Rhythmic Pattern) in Turkish Music PMK-205

منذ قرون، تم رفض الموسيقى التركية شفوياً، في إطار سفينة رياضية رئيسية ومتدربة، من خلال عملية معروفة باسم الميشك، ومنذ القرن السابع عشر، كانت هناك محاولات لإلزامها بالتوثيق، أولاً النظام العددي (الأبجاد) ثم بعد ذلك، بنظام بسيط وغير كاف يُسمى " هامبرسوم " .

وقد بذل جهد للحفاظ على المناورات، أو الأنماط الإيقاعية، للموسيقى التركية التي تستخدم مناهج مثل DÜM-TEK-TEKE-TEKKKK K، والمترات الشاعرية، وقد عبرت لنا هذه النظم النمطية (وبخاصة الأعراف الرئيسية) عن طريق ذكريات عدد قليل من الموسيقيين الذين تم تدريبهم في الماضي.

ومنذ إدخال الملاحظات الغربية على الموسيقى التركية، كان هناك العديد من اللومات في تكيفها مع موسيقانا، ولكن تم إحراز بعض التقدم، وللأسف لم يصل تلميح المغتصبين بعد إلى المستوى المطلوب.

وقد بدأت الجهود الرامية إلى إيجاد طريقة جديدة لكتابة الموسيقى خمسين عاما ولكنها غير واضحة بعد، وبعيدا عن الفهم السهل، ومع مرور الوقت، أصبحت الأخطاء التي ارتكبها أولئك الذين أبلغوا عناؤنا تقاليدا، ولا يزال الجيل القادم من الموسيقيين تحت تأثير هذه الأخطاء.

The confusion in notation has required the continuation of the master-apprentice rela- tionship.

والعادة المستمرة بين المؤديين التقليديين لعزف المناوشات الكبرى من الذاكرة قد خلقت صعوبة للأجيال الأصغر في تدريبهم كفنان للتهمة في تكوين الموسيقى التقليدية.

ومن بين الأسباب الواضحة التي جعلت مركبي الفترة الجمهورية يختارون عدم كتابة الأعمال في الأشكال الكلاسيكية والعالية عدم كفاية فهم وتعليم مغتصبينا.

في هذا الكتاب، لقد بذلت قصارى جهدي لتحليل النبلاء بطريقة أبسط وأكثر تفهماً

Fahrettin YARKIN 

عن صاحب البلاغ

(ساهرتين ياركين) ولد عام 1960 في (اسطنبول) و تخرج من مرصد ولاية (إسطنبول) في عام 1983