Guarda un lettore kanun eseguire un taksim e vedrai qualcosa che nessun altro strumento chiede al suo giocatore. La mano destra e la mano sinistra rimbalzano i corsi con piccolo plectra tenuto in anelli sulle dita indice. Poi, tra frasi — a volte all'interno di uno — una mano darts giù al bordo sinistro dello strumento e flicks alcune piccole leve in metallo su o giù.

Quelle leve sono mandarini (Turkish) mandal, plurale Mandala; anche scritto Mendal). Sono una delle risposte meccaniche più eleganti a un problema musicale che qualcuno ha ideato: un modo per far suonare uno strumento a scatto fisso che ha bisogno di ben più di dodici note per ottava, senza fermarsi a ritroso. guida completa kanun copre la sua storia, l'anatomia e il repertorio. Questo articolo riguarda il meccanismo.

Il Problem Mandals Solve

Il kanun è un zither a pizzico — una cassetta sonora trapezoidale con qualcosa di simile a 72 a 81 stringhe, raggruppate in corsi tripli in modo che ogni nota abbia tre corde che suonano insieme. Come ogni zither, i suoi tiri sono impostati quando lo strumento è sintonizzato e rimane lì. Non c'è un dito per premere contro, nessun posto per piegare o ombreggiare una nota con la mano sinistra.

Questo è un vero problema per la musica di maqam. Il sistema di maqam è costruito su strutture di intervallo che lo stesso temperamento non contiene: secondi neutri e terzi neutri, le piazzole semi-flat che cadono tra i semitoni occidentali e portano gran parte dell'identità emotiva di un maqam. Maqam Rast ha bisogno del suo terzo neutrale. Maqam Saba ha bisogno di una propria ombreggiatura distintiva.

Altri strumenti di questa famiglia risolvono il problema a modo loro. oud è fretless, così il suo giocatore semplicemente mette un dito ovunque la nota viva — infinitamente flessibile, e interamente dipendente dall'orecchio. Bağla Una chitarra fretted standard, con le sue frets fisse metalliche, non può raggiungere questi tiri a tutti — una delle differenze più profonde tra esso e l'oud, che copriamo nel nostro confronto oud vs chitarra.

La risposta del kanun non è né libertà né fretless né frets fissi; è una macchina — una piccola, ripetuta decine di volte.

Come funziona un Mandale

Un mandale è una breve leva girevole, solitamente in ottone o in argento nichel, montata in una staffa all'estremità del dado dello strumento, appena oltre i peg di sintonizzazione. Nella sua posizione di riposo siede libera della stringa.

Quel punto di contatto diventa un nuovo punto finale per la parte vibrante della corda — in effetti, un nuovo dado, posizionato leggermente più vicino al ponte rispetto a quello originale. La lunghezza vibrante è ora più corta, e una stringa più corta, alla stessa tensione, suona più alta.

Il rapporto è diretto: per una serie di tensioni e spessori fissi, la frequenza è inversamente proporzionale alla lunghezza vibrante. Abbassare la lunghezza e si ottiene l'ottava sopra. Gli intervalli che un mandale produce sono molto più piccoli di quello, e la geometria è corrispondentemente fine. Per sollevare un passo di 50 centesimi — un quarto di tono, mezzo semitone occidentale — la lunghezza vibrante deve ridursi di solo circa 2.8%. Su un corso la cui lunghezza di conversazione è di circa 60 cm, che è uno spostamento di circa 17 mm. Un passo monocomma, l'unità più fine in cui i kanun turchi lavorano, ha bisogno di un movimento di pochi millimetri.

Ogni mandale su un corso si trova a una distanza leggermente diversa da quella dado originale, così ogni produce un incremento diverso e fisso. Impegnare uno e si ottiene un passo; impegnarsi il successivo e si ottiene uno più grande. Poiché le leve sono impilate di fila, un giocatore può alzare un corso a uno qualsiasi dei diversi passaggi precisi all'interno di un semitone — che è esattamente il vocabolario maqam richiede.

Questo spiega anche perché il lavoro di mandal è un lavoro specializzato. Le posizioni sono impostate durante la fabbricazione e la regolazione; una leva un millimetro fuori posto produce una nota che è udibilmente sbagliato in ogni pezzo che lo utilizza.

Quanti Mandali ha bisogno di un Kanun?

Questo è dove le tradizioni effettivamente parte società, e dove vive un sacco di confusione — compreso il presupposto comune che più mandals è semplicemente migliore.

Fotografie e descrizioni di strumenti ottocenteschi mostrano kanuns con pochi mandali o, ancora prima, nessuno affatto. I giocatori gestiti da retuning tra pezzi, o scegliendo di giocare un maqam in una posizione che si adatta a come lo strumento era già impostato. Il sistema mandale come sappiamo si è sviluppato e standardizzato attraverso il XX secolo, insieme alla formalizzazione della teoria makam stessa.

Moderno Turco I kanuns portano un sacco di mandali — comunemente circa una dozzina per corso, a volte più. Questo perché la teoria turca, nel quadro Arel-Ezgi-Uzdilek, descrive l'ottava in piccole unità chiamate virgole Ogni mandale vale approssimativamente una virgola, quindi il giocatore può ombreggiare una nota in gradazioni sottili. Dà enorme precisione, ed è un motivo per cui i kanun turchi guardano così meccanicamente densi lungo il bordo sinistro.

Moderno Arabo I qanuns prendono l'approccio opposto: tipicamente da tre a sei mandali per corso, calibrati in gradini trimestrali, corrispondenti alla convenzione araba di dividere l'ottava in 24. Le leve inferiori significano più velocemente, meno errori-prone modifiche mid-performance — un vero vantaggio nel repertorio dell'insieme arabo, dove le modulazioni arrivano rapidamente e il giocatore ha bisogno del cambiamento per essere certo.

Né il sistema è più avanzato dell'altro, sono ottimizzati per diversi repertorio, e un giocatore sollevato in uno spesso trova l'altro imbarazzante all'inizio — non perché è peggio, ma perché la memoria muscolare non trasferisce.

La coreografia a sinistra

Per chi non ha guardato da vicino, ciò che accade durante una performance è sorprendente. Le modifiche Mandal non sono improvvisate nel momento. Un pezzo ha un piano mandale: una configurazione di partenza impostata prima della prima nota, e una serie di cambiamenti in punti specifici in cui la melodia si muove in una diversa area modale.

Imparare un pezzo su kanun significa quindi imparare due cose in parallelo — le note, e la sequenza di movimenti di leva che rende disponibili le note. Gli insegnanti lo descrivono come la parte che separa uno studente kanun competente da uno fluente, ed è per questo che il primo anno o due di studio include trapani che sono puramente circa lo spostamento tra configurazioni del mandale rapidamente e senza guardare.

C'è un secondo, punto più sottile. Poiché ogni banca di mandals colpisce solo il suo corso, diverse ottave della stessa nota possono essere impostate in modo diverso allo stesso tempo. Un giocatore può lasciare un registro ombreggiato in un modo e un altro in modo diverso — utile in pezzi che si muovono tra le aree modali, e una delle cose che rende lo strumento sentire meno rigido rispetto alla sua costruzione fisse suggerisce.

Lo stesso orecchio che guida questo lavoro serve ogni strumento della famiglia maqam. Ney il giocatore trova gli intervalli neutri con respiro e labbro; il giocatore kanun li trova con una leva. Il meccanismo differisce; il bersaglio musicale è identico.

Tradizioni turche, arabe e armene

kanun turco. Le banche mandali a base di virgola densa, accordate al repertorio makam della musica classica e popolare turca. Questo è lo strumento che la maggior parte della formazione di conservatorio turco è costruita intorno, e quello che la maggior parte degli studenti in Turchia impara su.

Qanun arabo. All'interno del mondo arabo c'è ulteriore variazione — la pratica egiziana pone alcuni intervalli neutri leggermente diversi dalla pratica levantina, e gli strumenti sono spesso regolati per soddisfare. I giocatori e gli etnomusicologi hanno a lungo notato queste differenze senza trattarle come la versione corretta.

kanun armeno. Una tradizione distinta con la sua calibrazione, che riflette la pratica modale armena, che condivide molto con il makam turco mentre differisce in dettagli.

Per i giocatori che lavorano attraverso le tradizioni — sempre più comune — questo conta praticamente. Alcuni mantengono più di uno strumento. Altri commissionano una costruzione calibrata per il repertorio che giocano più e accettano un compromesso altrove. Vale la pena essere chiaro su quale tradizione si acquista prima di ordinare, perché non è un ambiente che si cambia casualmente dopo.

Cosa controllare prima di acquistare

Il sistema di mandal è tra le più importanti specifiche su un kanun, e tra le meno discusse in guide generali di acquisto.

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Ogni strumento qui sotto è in magazzino, sintonizzato e controllato prima che ci lasci, e spedito in tutto il mondo dalla nostra rete di Istanbul. I ritorni sono accettati secondo la nostra politica. Una nota onesta che si applica a ogni kanun ovunque: la messa a punto cambia sempre in transito. Un kanun che arriva dopo un volo internazionale avrà bisogno di retuning prima che suona come se stesso — che è normale, non un difetto.

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Amplificare un kanun in modo pulito è il suo problema — un pickup di contatto deve catturare stringhe 70-odd senza trasformare ogni clic mandale in un thump.

Domande frequenti

Cosa fa un mandale al suono?

Aumenta il campo di un corso di una piccola quantità fissa — una virgola su uno strumento turco, un quarto di tono su un arabo — accorciando la lunghezza vibrante delle corde. Il tono rimane lo stesso; solo il passo si muove.

Fare più mandali fare un kanun migliore?

No. Più mandali danno una risoluzione del pitch più fine ma anche più leve per individuare e muoversi sotto pressione. Il repertorio turco beneficia del fitto layout della virgola; il repertorio arabo è generalmente meglio servito da meno, leve del quarto tono.

Posso cambiare la taratura di un kanun dopo?

Non casualmente. Le posizioni Mandal sono impostate durante la fabbricazione e la regolazione, e spostarle è un lavoro preciso del liutaio. E 'molto meglio acquistare la calibrazione di cui hai bisogno che pianificare sulla conversione di uno strumento in seguito.

Perché il mio nuovo kanun suona fuori dal nulla quando arriva?

La temperatura, l'umidità e la gestione di tutti spostano l'accordatura di un kanun, e con le stringhe 70-plus l'effetto è evidente. Ogni kanun ha bisogno di retuning all'arrivo — pianificare per esso, e utilizzare una chiave di sintonizzazione fatta per lo strumento.

Quanto tempo ci vuole per ottenere fluente con i mandali?

Trasferirsi tra le configurazioni di metà pezzo, con precisione e senza guardare, è di solito il lavoro del primo anno o due di studio serio — motivo per cui gli insegnanti esercitano separatamente dal repertorio.

Il sistema mandale è unico per il kanun?

Il kanun è dove è più completamente sviluppato, ma l'idea si è diffusa. Alcuni santoors sono ora costruiti con latches in stile mandale per lo stesso motivo: per dare un accesso a uno strumento fisso-pitch a microtoni senza retuning.

Note e altre letture: Signell, Karl, Makam: Pratica modulare in musica d'arte turca, sul quadro di virgola Arel-Ezgi-Uzdilek; Touma, Habib Hassan, La musica degli arabi (Amadeus Press, 1996), sulla convenzione arabo quarti-tono e la pratica qanun; Marcus, Scott, Musica in Egitto (Oxford University Press, 2007), sulle differenze regionali di sintonizzazione; riferimenti musicali-acustica standard per il rapporto string-length e frequenza.