Mira a un jugador kanun realizar un taksim y verás algo que ningún otro instrumento pide de su jugador. La mano derecha y la mano izquierda agarran los cursos con pequeño plectra sostenido en anillos en los dedos índice. Luego, entre frases - a veces dentro de uno - una mano se atreva hacia el borde izquierdo del instrumento y golpea unas pequeñas palancas de metal hacia arriba o hacia abajo.

Esas palancas son mandals (Turkish Mandal, plural mandallar; también escrito mendal). Son una de las respuestas mecánicas más elegantes a un problema musical que alguien ha ideado: una manera de dejar que un instrumento de punta fija toque música que necesita mucho más de doce notas por octava, sin parar a retune. Si usted es nuevo en el propio instrumento, nuestro guía completa de kanun cubre su historia, anatomía y repertorio. Este artículo es sobre el mecanismo.

Los mandatos del problema se resuelven

El kanun es un zither diluido — una caja de sonido trapezoidal con algo como 72 a 81 cuerdas, agrupadas en cursos triples para que cada nota tenga tres cuerdas sonando juntos. Como cada zither, sus parcelas se establecen cuando el instrumento está sintonizado y permanecer allí. No hay dedo para presionar, ningún lugar para doblar o sombra una nota con la mano izquierda.

Ese es un problema genuino para la música maqam. El sistema maqam se construye sobre estructuras de intervalo que el temperamento igual no contiene: segundos neutros y tercios neutros, las parcelas de medio piso que caen entre las semitontas occidentales y llevan gran parte de la identidad emocional de un maqam. Maqam Rast necesita su tercero neutral. Maqam Saba necesita su propia sombra distintiva.

Otros instrumentos de esta familia resuelven el problema a su manera. Oud es incómoda, por lo que su jugador simplemente coloca un dedo donde vive la nota, infinitamente flexible y totalmente dependiente del oído. bağlama utiliza fretas atadas con nylon, para que puedan ser atornilladas a lo largo del cuello para adaptarse a un repertorio. Una guitarra fretada estándar, con sus fresas de metal fijo, no puede alcanzar estas parcelas en absoluto — una de las diferencias más profundas entre ella y el oud, que cubremos en nuestra oud vs guitarra comparación.

La respuesta del kanun no es una libertad sin fresas ni fresas fijas. Es una máquina — una pequeña, repetida docenas de veces.

Cómo funciona un mandato

Un mandal es una corta palanca pivotante, generalmente latón o la plata de níquel, montado en un soporte en el extremo nuez del instrumento, justo después de las tuning pegs. En su posición de reposo se encuentra despejado de la cuerda. En su posición activa, presiona el curso hacia abajo contra una parada fija.

Ese punto de contacto se convierte en un nuevo punto final para la parte vibradora de la cuerda — en efecto, una nueva nuez, colocada ligeramente más cerca del puente que el original. La longitud vibratoria es ahora más corta, y una cuerda más corta, a la misma tensión, suena más alta.

La relación es directa: para una cadena de tensión fija y espesor, frecuencia es inversamente proporcional a la longitud vibratoria. Reducir la longitud y obtener la octava por encima. Los intervalos que produce un mandal son mucho más pequeños que eso, y la geometría está correspondientemente bien. Para elevar un tono de 50 centavos — un tono de cuarto, media semitona occidental — la longitud vibratoria tiene que reducir sólo alrededor de 2.8%. En un curso cuya longitud de habla es de unos 60 cm, es un cambio de aproximadamente 17 mm. Un paso de un solo comma, la unidad más fina de los kanuns turcos trabajan en, necesita un movimiento de sólo unos pocos milímetros.

Cada mandal en un curso se encuentra a una distancia ligeramente diferente de la nuez original, por lo que cada uno produce un aumento diferente, fijo. Engage uno y usted consigue un paso; comprometer el siguiente y conseguir uno más grande. Debido a que las palancas se apilan en una fila, un jugador puede elevar un curso a cualquiera de varios lanzamientos precisos dentro de un semitone - que es exactamente el vocabulario maqam requiere.

Esto también explica por qué el trabajo de mandal es un trabajo especializado. Las posiciones están establecidas durante la fabricación y regulación; una palanca de un milímetro fuera de lugar produce una nota que es audiblemente errónea en cada pieza que la utiliza. Ajustarlas es trabajo más luthier, no algo para intentar con un destornillador en casa.

¿Cuántos Mandales necesita un Kanun?

Aquí es donde las tradiciones realmente parte de la compañía, y donde vive mucha confusión, incluyendo la suposición común de que más mandals es simplemente mejor.

Las fotografías y descripciones de instrumentos del siglo XIX muestran kanuns con pocos mandals o, antes aún, ninguno en absoluto. Los jugadores manejados por retuning entre piezas, o eligiendo jugar un maqam en una posición que se adapte a cómo se estableció el instrumento. El sistema mandal como sabemos que se desarrolló y estandarizó a través del siglo XX, junto con la formalización de la propia teoría makam.

Moderno Turco Los kanuns llevan muchos mandals, comúnmente alrededor de una docena por curso, a veces más. Esto es porque la teoría turca, en el marco Arel-Ezgi-Uzdilek, describe la octava en unidades pequeñas llamadas coma cada mandal vale aproximadamente una coma, por lo que el jugador puede sombrear una nota en las gradas finas. Da una gran precisión, y es una razón por la que los kanuns turcos se ven tan densos mecánicamente a lo largo del borde izquierdo.

Moderno Árabe qanuns toman el enfoque opuesto: típicamente tres a seis mandals por curso, calibrados en pasos de tono trimestral, que coinciden con la convención árabe de dividir la octava en 24. Menos palancas significan cambios más rápidos, menos propensas al error medio rendimiento — una ventaja real en el repertorio de conjunto árabe, donde las modulaciones llegan rápidamente y el jugador necesita que el cambio sea seguro.

Ni el sistema es más avanzado que el otro. Se optimizan para diferentes repertorios, y un jugador criado en uno a menudo encuentra el otro incómodo al principio, no porque es peor, sino porque la memoria muscular no se transfiere.

La coreografía de la mano izquierda

Para cualquier persona que no haya observado de cerca, lo que sucede durante una actuación es sorprendente. Los cambios de mandato no se improvisan en el momento. Una pieza tiene un plan de mandal: una configuración inicial establecida antes de la primera nota, y una serie de cambios en puntos específicos donde la melodía se mueve en un área modal diferente.

Aprender una pieza en kanun significa por lo tanto aprender dos cosas en paralelo — las notas, y la secuencia de movimientos de palanca que hace las notas disponibles. Los maestros describen esto como la parte que separa a un estudiante kanun competente de un fluido, y es por eso que el primer año o dos de estudio incluye ejercicios que son puramente acerca de moverse entre configuraciones de mandal rápidamente y sin mirar.

Hay un segundo, punto más sutil. Debido a que cada banco de mandals afecta sólo su propio curso, diferentes octavas de la misma nota se pueden establecer de forma diferente al mismo tiempo. Un jugador puede dejar un registro sombreado de una manera y otra diferente — útil en piezas que se mueven entre zonas modales, y una de las cosas que hace que el instrumento se sienta menos rígido que su construcción de punta fija sugiere.

El mismo oído que guía este trabajo sirve cada instrumento en la familia maqam. ney El jugador encuentra los intervalos neutros con respiración y labios; el jugador kanun los encuentra con una palanca. El mecanismo difiere; el objetivo musical es idéntico.

Tradiciones turcas, árabes y armenias

Kanun turco. Dense bancos de mandal basados en coma, sintonizados con el repertorio de makam de la música clásica y folclórica turca. Este es el instrumento que más entrenamiento conservador turco se construye alrededor, y el que más estudiantes de Turquía aprenden.

qanun árabe. En el mundo árabe hay más variación: la práctica egipcia coloca ciertos intervalos neutros ligeramente diferentes de la práctica Levantine, y los instrumentos se regulan a menudo para adaptarse. Los jugadores y los etnomusicólogos han observado durante mucho tiempo estas diferencias sin tratar ninguno de ellos como la versión correcta.

Kanun armenio. Una tradición distinta con su propia calibración, reflejando la práctica modal armenia, que comparte mucho con el makam turco mientras difiere en los detalles. Los instrumentos armenios no son simplemente turcos con una etiqueta diferente.

Para los jugadores que trabajan a través de las tradiciones — cada vez más común— esto importa prácticamente. Algunos mantienen más de un instrumento. Otros encargan una construcción calibrada para el repertorio que más juegan y aceptan un compromiso en otro lugar. Vale la pena ser claro acerca de qué tradición estás comprando antes de ordenar, porque no es un entorno que cambia casualmente después.

Qué hacer antes de comprar

El sistema de mandal es una de las especificaciones más importantes sobre un kanun, y entre los menos discutidos en guías de compra general. Cinco cosas vale la pena preguntar.

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Cada instrumento de abajo está en stock, sintonizado y comprobado antes de que nos deje, y enviado a todo el mundo de nuestra red de Estambul. Las devoluciones son aceptadas según nuestra política. la afinación siempre cambia en tránsito. Un kanun que llega después de un vuelo internacional tendrá que volver a tocar antes de que suene como sí mismo, eso es normal, no una falla.

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Si ya posees un kanun, las actualizaciones útiles más baratas son las cosas que toques: escoges, anillos y un libro de método que perfora el trabajo de palanca directamente.

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Amplificar un kanun limpiamente es su propio problema: una recolección de contacto tiene que capturar cadenas de 70-odd sin convertir cada clic de mandal en una masa.

Preguntas frecuentes

¿Qué hace un mandal al sonido?

Se levanta el tono de un curso por una cantidad pequeña y fija, una coma sobre un instrumento turco, un tono de cuarto en árabe, acortando la longitud vibratoria de las cuerdas. El tono permanece igual; sólo el tono se mueve.

¿Más mandals hacen un mejor kanun?

No. Más mandals dan una resolución de lanzamiento más fina, pero también más palancas para localizar y moverse bajo presión. Repertorio turco se beneficia de la densa distribución de coma; repertorio árabe es generalmente mejor servido por menos, palancas de cuarto de tono.

¿Puedo cambiar la calibración mandal de un kanun después?

No casualmente. Las posiciones de mandar se establecen durante la fabricación y regulación, y moverlas es un trabajo más luthier preciso. Es mucho mejor comprar la calibración que usted necesita que planificar para convertir un instrumento después.

¿Por qué mi nuevo kanun suena sintonizado cuando llega?

Debido a que viajó. Temperatura, humedad y manejo de todos mueven la afinación de un kanun, y con más de 70 cuerdas el efecto es obvio. Cada kanun necesita retuning a la llegada — plan para él, y utilizar una tecla de ajuste hecha para el instrumento.

¿Cuánto se tarda en tener fluidez con los mandals?

Los cambios básicos vienen dentro de los primeros meses. El movimiento entre configuraciones de la pieza media, con precisión y sin mirar, es generalmente el trabajo del primer año o dos de estudio serio, por lo que los maestros lo perforan por separado del repertorio.

¿El sistema de mandal es único para el kanun?

El kanun es donde está más desarrollado, pero la idea se ha propagado. Algunos santos se construyen ahora con latches de estilo mandal por la misma razón: para dar un instrumento de punta fija acceso a microtones sin retuning.

Notas y más lectura: Signell, Karl, Makam: Práctica Modal en Música de Arte Turco, en el marco de coma de Arel-Ezgi-Uzdilek; Touma, Habib Hassan, La música de los árabes (Amadeus Press, 1996), sobre la convención árabe de tonos trimestrales y la práctica qanun; Marcus, Scott, Música en Egipto (Oxford University Press, 2007), sobre las diferencias de afinación regional; referencias de acústica musical estándar para la relación de longitud y frecuencia de cadenas. Los recuentos y calibraciones de Mandal varían entre fabricantes e instrumentos; las cifras describen aquí práctica común, no un estándar fijo.